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时命之谬

出自: 2015年第12期
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  鲁迅在《汉文学史纲要·老庄》中这样说庄子:

  故自史迁以来,均谓周之要本,归于老子之言。然老子尚欲言有无,别修短,知白黑,而措意于天下;周则欲并有无修短白黑而一之,以大归于“混沌”,其“不谴是非”“外死生”“无终始”,胥此意也。中国出世之说,至此乃始圆备。

  不仅说庄子混一是非摒外死生,无黑白修短与终始,还说庄子才是中国彻底而完备的出世思想的创立者。这大体是不错的,后来的隐士,也多在庄子那里找依据找安慰,说庄子是隐士的精神之祖心灵之乡,也不会错多少吧。但是,《庄子》中有这样的感叹:

  “古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出 ……阅读全文

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